Page 604 - Địa chí Hà Đông
P. 604

PHẦN 4  VĂN HÓA - XÃ HỘI



              gian  tự  nhiên.  Miếu  đình  là  không  gian  kéo dài tuổi thọ. Ông được người dân Đa
              thiêng, nơi đây diễn ra các nghi thức, nghi  Sỹ tôn thờ ở Miếu Đa Sỹ.

              lễ. Không gian tự nhiên là nơi diễn ra các           Lương y Dược Linh Thông cư sỹ Hoàng
              trò chơi dân gian, đó là khu vực xung quanh  Đôn Hòa và Công chúa Phu nhân Phương
              Đình Miếu.                                      Dung Từ Thục, Trinh ý đoan trang - các vị

                   Trong những năm kháng chiến chống  Thành hoàng Làng, mãi mãi là nơi nương
              thực dân Pháp, lễ hội vào đám lần cuối cùng  tựa tâm linh vững chắc của nhân dân Đa Sỹ.
              tổ chức vào ngày 12 tháng Giêng năm Quí              + Hội làng La Khê:
              Tỵ (1953) nhưng dở dang vì giặc kéo đến             Đình La Khê thờ 2 vị Thành hoàng là
              làng càn quét. Sau hòa bình (1954) lễ hội  “Hắc Diện đại vương” và “Tiên Thiên Bảo

              vào đám được tái mở vào năm 1956 nhưng  Hoa công chúa” (gọi là nhị vị Đại vương).
              không đầy đủ nghi thức. Kể từ năm 1992,  Trong quần thể đình còn có đền thờ (nhà
              nghi thức lễ hội vào đám dần dần được phục  mẫu)  đặt  bia  thờ  Đức  Thánh  Bà  (còn  gọi

              hồi nhằm giữ lấy những tinh túy của người  là Bia Bà). Ngoài ra còn 1 tấm bia thờ 10
              xưa và cũng đặt ra lệ 5 năm sẽ tổ chức vào  vị tổ sư nghề dệt the là người Trung Quốc
              đám một lần.                                    có công dạy dân dệt những tấm the vân nổi
                   Làng rèn Đa Sỹ thờ Đức Thánh Hoàng  tiếng một thời, được nhà Nguyễn sắc phong
              làng Hoàng Đôn Hòa - danh nhân văn hóa  là “Dực bảo tôn thần”.

              - Danh y - Lương dược hầu - Người thầy              Hội làng La Khê tổ chức từ 14 đến 16
              thuốc  quân  y  đầu  tiên  của  quân  đội Việt  tháng Giêng. Ngày 14 là ngày Khai tế, ngày
              Nam, người đã nghiên cứu, sử dụng hiệu  15 là chính hội, ngày 16 là ngày mãn tịch.

              quả, đóng góp công sức to lớn vào việc bảo  Hội được tổ chức tại đình làng. Hàng năm tổ
              vệ, chăm sóc sức khỏe binh lính và nhân  chức hội lệ, 5 năm lại tổ chức hội lớn 1 lần,
              dân. Ông được vua Lê Thánh Tông cử giữ  có rước xách rất quy mô.
              chức  Điều  hộ  lục  quân,  sau  đó  được  gia     Trong những ngày hội, làng tổ chức các
              phong chức Thị nội Thái y viện thủ phiên  hoạt động vui chơi, thể thao như: Đấu cờ

              và được nhà vua chọn làm phò mã gả con  tướng, bóng bàn, đấu võ, chọi gà, ném vòng
              gái là Phương Anh công chúa. Trong lần  cổ chai, đu quay, hát chèo, hát quan họ trên
              đi sứ sang triều đình Mãn Thanh, ông đã  hồ trước cửa đình.

              chữa được bệnh nan y cho vua Càn Long               Lễ vật dâng lên Thành hoàng gồm có:
              và được phong danh hiệu “Lịch thế y”. Ông  Xôi, thịt, nhất thiết phải có voi ngựa hàng
              có công lưu giữ, biên soạn, bổ sung cuốn  mã, bởi đây là biểu hiện những con vật mà
              sách “Hoạt nhân toát yếu” (Phép cốt yếu  các ngài đã dùng khi đến đây. Rước vào 6
              cứu người) và nhiều sách y học khác; giữ  giờ sáng ngày 15. Ngoài 2 bài vị của Thành

              gìn bồi bổ sức khỏe, tính mệnh con người,  hoàng còn có bài vị của Đức Thánh Bà (xưa



              604       địa chí hà đông
   599   600   601   602   603   604   605   606   607   608   609