Page 667 - Địa chí Hà Đông
P. 667

VĂN HÓA - XÃ HỘI PHẦN 4



                “Quay tơ ra mắc, ra mành                     khi  hóa  của  Đức  Thành  hoàng.  Chuyện
                Mắc thì mắc dọc, mành thì dệt ngang          rằng: Thuở ấy, vào một buổi chiều u ám

                Mốt son thì dệt đầu hàng,                    trên đầu Cầu Đơ qua sông Nhuệ (chỗ Cầu
                Mốt cục thì đánh go ngang cho bền”.         Trắng  bây  giờ,  ngày  xưa  là  cầu  gỗ,  lợp
                Có thể thấy, những câu ca dao nhẹ nhàng,  mái, gọi là thượng gia, hạ kiều), có cụ bà

            bay bổng thấm đậm tình sắc hương quê đã  bán nước chè. Khi cụ sắp dọn hàng về thì
            diễn tả được đời sống kinh tế, xã hội, văn  thấy một ông tướng ghìm ngựa ngay trước
            hóa của những con người trên mảnh đất Hà  lều. Cụ chưa kịp định thần thì ông tướng
            Đông xưa và nay.                                 đã cất tiếng:
                * Truyền thuyết:                                - Chào cụ, cụ có thấy ai bị đứt cổ như ta

                - Truyền thuyết văn hóa                      mà sống được không?
                Chuyện cổ dân gian ở làng Đơ .                  Bấy giờ cụ mới nhìn kỹ thấy trên cổ ông thắt
                                                 1
                Làng Đơ có tên chữ là Cầu Đa (cầu đa  một chiếc khăn trắng đã loang máu đỏ. Chẳng

            phúc, đa lộc...) nằm bên hữu ngạn dòng Nhuệ  hay cơ sự gì đã xảy ra với ông? Cụ thầm nghĩ
            Giang, trước kia thuộc tổng Thượng Thanh  vậy. Cụ đâu có biết mấy tháng nay trong thành
            Oai, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông; nay là  có loạn . Cụ định tìm một lời an ủi, nhưng bản
                                                                    2
            phường Hà Cầu, quận Hà Đông, thành phố  tính thật thà, cụ đành ái ngại nói:
            Hà Nội.                                             - Thưa Ngài, già ngồi ở đây đã lâu, chưa

                Làng Đơ có truyền thống văn hiến lâu  thấy ai bị chém đứt cổ mà còn sống được!
            đời. Về khoa bảng có 2 vị đỗ tiến sĩ. Về các     Ông tướng nghe dứt, thở dài, lướt nhìn
            di tích văn hóa - lịch sử có cả một quần thể  xung quanh hỏi tiếp:

            gồm đình, chùa, đền, miếu còn được bảo          - Đây là đâu?
            tồn nguyên vẹn, tiêu biểu là ngôi đình làng         - Thưa Ngài đây là làng Đơ ạ!
            với lễ hội cổ truyền độc đáo. Trong làng           “Ta nhớ ra rồi, mảnh đất này đã có tình
            còn truyền tụng nhiều câu chuyện dân gian  nghĩa với ta, nơi ta từng ém quân để tiến
            nói về quá khứ giữ đất, lập làng, xây dựng  đánh  giặc  Minh  trong  trận  Ba  La  Kiều”,

            quê hương và ca ngợi mối cố kết gắn bó  nghĩ vậy, ông đưa tay cởi chiếc khăn trên cổ
            cộng đồng.                                       trao cho cụ và nói rõ từng lời:
                 “Sự tích chiếc khăn thấm máu”.                 - Ta cho giọt máu này đem về mà thờ!

                Tương  truyền  ngày  xưa,  trong  khám         Đoạn  ông  phi  ngựa  chạy  tiếp  về  phía
            hậu cung đình làng có lưu một chiếc khăn         2   Chỉ vụ mồng 3 tháng 10 năm Kỷ Mão (1459)
            thấm máu. Đó là kỷ vật cuối cùng trước             Lê Nghi Dân nổi loạn, giết vua Lê Nhân Tông,
                                                                tự xưng Vua. Một số trung thần chống lại, bị
            1   Theo  sách:  Người  Hà  Tây  trong  làng  Khoa   giết trong nhóm đó có Đỗ Bí (theo Tóm tắt niên
                bảng - Nguyễn Tá Nhí Chủ biên, Sở VHTT Hà     biểu lịch sử Việt Nam của Hà Văn Thư - Trần
                Tây xuất bản, 2001.                             Hồng Đức, Nxb VH-TT 1999).



                                                                            địa chí hà đông          667
   662   663   664   665   666   667   668   669   670   671   672