Page 622 - Địa chí Hà Đông

PHẦN 4 VĂN HÓA - XÃ HỘI

CHươNg 15

GIÁO DỤC, Y TẾ VÀ THỂ THAO

15.1. Giáo dục quan hoặc làm quan nhưng lui về ở ẩn để giữ
Hà Đông là vùng đất văn hiến, các thế nguyên tấm lòng thanh bạch và để đem hết

hệ người dân luôn coi trọng sự học, tôn sở học truyền dạy lại cho hậu thế.
vinh nghề giáo. Trong tiến trình lịch sử, Hà Những ông đồ dạy học hay những người
Đông có nhiều người đỗ đạt, sự nghiệp vẻ học hành đỗ đạt như những ông Nghè, ông

vang. Thời nay, giáo dục Hà Đông phát triển Cống được nhân dân rất mực coi trọng. Họ là
mạnh mẽ, toàn diện; luôn ở vị trí tốp đầu của những người học chữ “thánh hiền” nên luôn
ngành giáo dục Hà Tây, giáo dục Hà Nội. có ý thức trau dồi tài năng và giữ gìn phẩm
15.1.1. Giáo dục Hà Đông trước thế kỷ XX cách. Vì vậy, xã hội luôn gửi gắm ở họ niềm
Thời phong kiến, những gia đình quan tin về nhân cách, tài năng, luôn coi họ là chuẩn

lại, địa chủ hoặc có điều kiện ở Hà Đông mực, là hình mẫu để vươn tới. Nhiều người
đều cho con em mình theo đuổi con đường học hành đỗ đạt ra làm quan ở triều đình, thậm
đèn sách, khoa cử. Kể cả những gia đình chí có người được thăng tới hàm nhất phẩm,

còn nghèo khó, cũng mong muốn lo cho con nhưng một khi thời thế đổi thay, nịnh thần
“kiếm năm ba chữ để làm người”. Các làng lộng hành mà họ bất lực không thể can gián,
xã thường có Văn chỉ thờ Khổng Tử, cũng thì hoặc là tuẫn tiết để tỏ rõ chí khí hoặc là cởi
là nơi cầu khấn cho sự đỗ đạt, hiển vinh. áo từ quan về quê dạy học để giữ nguyên tấm
Nay dấu tích Văn chỉ còn ở La Nội, Ỷ La, lòng thanh bạch và để đem hết sở học truyền

Vạn Phúc. Bên cạnh những trường lớp chính dạy lại cho hậu thế. Qua nghề dạy học, họ có
quy do nhà nước quân chủ chuyên chế lập ra điều kiện để ươm những mầm xanh hi vọng
nhằm dạy dỗ con cháu các tầng lớp vua quan, cho ngày mai, muốn đào tạo nên những người

còn có những hình thức giáo dục trong cộng có tài để có thể giúp dân, cứu nước.
đồng làng xã thông qua lớp học của những Coi trọng đạo học, nhân dân luôn biết
thầy đồ làng. Thầy đồ làng có thể là những ơn, trân trọng và tôn vinh những người dạy
nho sĩ đã đỗ cử nhân, tiếp tục dùi mài kinh học, “Công cha, áo mẹ, chữ thầy” là 3 nghĩa
sử để thi trạng nguyên, tiến sĩ, cũng có thể là lớn thể hiện sự tôn vinh công lao to lớn đó

những người đã đỗ đạt nhưng không ra làm của người thầy.

622 địa chí hà đông